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观察修之修轨非宗大师独创，大师唯摄集弥勒、无著论典教授之精华而着重弘扬。此修轨非仅西藏某一宗派之修轨，实为任一宗派不可或缺之修轨。
以净土宗为例，澫益大师在《弥陀要解》中云：“信愿持名，一经要旨，信愿为慧行，持名为行行。得生与否，全由信愿之有无，品位高下，全由持名之深浅。故慧行为前导，行行为正修，如目足并运也。”《阿弥陀经》之要旨即信愿持名，其信愿即慧行，为持名念佛之前导。实则此...
益西彭措堪布
|观察修|净土宗|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10052233532.html
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妙修。 问： 过去我国有很多法师入唐学法归国传教，为什么不提这个要旨，只在弘扬教义？ 答： 过去的法师不传这个正法，是因为时节因缘未到。 问： 那些过去的法师真会这个法吗？ 答： ...的佛智，要知道这个了解知觉之心，还不是再生灭中而不常住吗？这个见解便不攻自破。仔细体会身心一如是佛法的要旨，怎么说此身生灭时，唯独此心离深而不生灭！假如有时一如，有时非一如的话，佛所说的自然都是虚妄...
道元禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121049621.html
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从三性三无性看唯识宗的中道性 静 觉 一、概说 唯识宗的要旨是：“一切诸法，皆是唯识中道。”唯识宗认为：诸法实相有两个方面：郎既不是有自性，如名言诠表所说，也不是一无所有。这样远离二边以为...虽说是有也不是迷情常见有见的有，而是真空妙有。这样就形成非有非空的唯识中道性。 四、结语 以上暑述三性三无性的唯识中道性。中道是指离开有空二边，绝对真实的意思。唯识中道的义理，不但是唯识学的要旨，...
静 觉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21322264107.html
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看破名闻利养，强调布施，强调修行要懂解怨释结，他将净空法师题的净宗修行要旨对联分别加了两个字：“真诚清净平等正觉慈悲布施 看破放下自在随缘念佛往生”送给大家。他说话声音洪亮，身无病苦，但每说十几分钟...
演春
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/175127116.html
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秘书长、福州开元寺住持本性法师，中国佛教协会国际部副主任普正法师等参加了会议。 据悉，此次佛教禅宗文化论坛将就禅宗思想、禅悟思维、禅宗诗歌，禅宗般若要旨等内容进行研讨。旨在为一切热爱佛教文化、关爱众生、...
【佚名】
|论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0842417059.html
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扼要介绍儒佛道三教的要旨及历史，以使广大读者能真正读懂，并从中汲取精华。
其中《儒教三字经》，为南宋学者王应麟依圣人之道而作，历经宋元明清至民国广为流传，成为我国重要的童蒙教材，经章太炎修订，其形式...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺|英才传习舍|举行|2007年|国学讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1148078391.html
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并且把赵州禅师“狗子无佛性”的公案列为第一则，深得六祖慧能大师“无念、无相、无性”的思想要旨。在四十八则脍炙人口的有名公案之中，第十九则的这首诗偈：
春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无...
xhmpnt 2006-2-21
|禅|禅宗|春有百花秋有月|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/12235413291.html
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的人，唯有卢行者不会佛法，只会道。所以得了弘忍的衣钵。」雪窦意为，耳里著得大海水，眼里著得须弥山，得了祖佛言教要旨，如龙得水，似虎靠山，挑起钵囊，横担拄杖，乃是一员无事道人；同时，眼里又著不得沙，耳里著...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17330216476.html
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怀让回答说：“你学习明心见性的禅法，如同播撒种子． 我教导你的禅法要旨，好比天降甘霉。只要机缘契合，就以了悟绝对本体。” 马祖又追问：“绝对本体既不是物质，又不是形相，怎样 能体证到它?” ...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17401716570.html
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我们的功夫到了这个程度了吗？如果到了那么可以心里不用装戒律这个东西，如果没有到，那么还是要先老老实实守好戒律，明因识果。
比如虚云老和尚的《参禅要旨》，一开始就是讲要如何地明因识果。如果连因果的...
明一法师
|禅修|戒律|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18502025239.html